Linh bài và hiện tượng ma quái ở miền Bắc, Thái Lan - 2

Wei Thong trả lời, chỉ bảo chúng cùng đưa t.h.i t.h.ể lên thùng xe bán tải và đậy kín bằng tấm bạt che mưa, đó, ông đóng cửa chiếc xe Toyota của Lee Young Jin và đậu ngay phía chiếc xe bán tải, còn đầu xe cho ai thấy kính cửa sổ vỡ.

Ba chúng đến nhà Wei Thong, ông cẩn thận đóng cổng sân và mời chúng phòng khách khóa kỹ cửa sổ và cả cửa .

"Trưởng thôn, thứ ông đến rốt cuộc là vật gì?"

Wei Thong và Kun Song như đang cân nhắc nên bắt đầu từ .

"... Có một lá bùa âm(*) của Bà La Môn từng cho bác sĩ Lee mượn, bác sĩ Triệu thể tin những thứ , nhưng tín ngưỡng thờ phụng đạo Bà La Môn tồn tại ở trong thôn suốt mấy trăm năm qua."

(*)Bùa âm hoặc bùa đen, đôi khi từ tro cốt, dầu xác , hoặc đinh quan tài, dùng để điều khiển tâm linh hoặc gây hại (nhưng loại xem là nguy hiểm và phổ biến trong dòng Phật giáo chính thống).

gật đầu tỏ ý hiểu.

Về chuyện tín ngưỡng, dù tin thì cũng sẽ ngăn cản niềm tin của khác, càng thành kiến gì với tín đồ, câu gọi là nhập gia tùy tục mà.

"Sáng nay ngoài, đến khi về thì gặp Kun Song ở cổng thôn, khi mới chuyện bác sĩ Lee qua đời, sợ, sợ rằng chuyện liên quan đến lá bùa của , nên lục soát khắp xe của cô nhưng tìm thấy."

Wei Thong lấy từ trong túi một sợi dây chuyền, đầu dây chuyền còn buộc một cái vỏ nứt đôi.

"Đây chính là lá bùa đó." Ông lắc lắc sợi dây chuyền phát tiếng kêu "leng keng": "Không, rằng đây chỉ là vỏ bọc bên ngoài lá bùa, vì lá bùa thật biến mất."

"Ông tìm thấy nó ở ?" nhận lấy sợi dây chuyền, cảm nhận nó từ chất liệu kim loại, hai mảnh vỏ thủy tinh tách rời bao bọc bởi một vòng da bạc, bên trong nhầy nhụa dầu mỡ dính lên tay và bốc mùi hôi thối khó chịu, giống với mùi mà ngửi thấy xe của Lee Young Jin, xoa các ngón tay và hỏi: "Đây là cái gì?"

"Là... Dầu thi thể." Wei Thong , đồng thời đưa cho một tờ giấy ăn: " tìm thấy nó ở thắt lưng của bác sĩ Lee nên mang về, thứ tà môn, để khác thấy."

vội trả sợi dây chuyền, nhận lấy giấy ăn lau tay liên tục nhưng mùi hôi thối gây buồn nôn mãi tan biến.

"Không bác sĩ Triệu." Wei Thong cất chiếc vỏ bùa : "Lá bùa còn nữa, những thứ khác còn tác dụng gì, để ... Kể cho một câu chuyện nhé, dù tin thì vẫn cảm thấy chuyện thể liên quan đến cái c.h.ế.t của bác sĩ Lee, nguồn gốc của lá bùa từng kể với ai cả."

Wei Thong bắt đầu kể, chuyện xảy hai mươi năm .

Hai mươi năm , ngọn núi phía thôn Mae Khong, một ngôi chùa nhiều đến viếng…

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/linh-bai-va-hien-tuong-ma-quai-o-mien-bac-thai-lan/2.html.]

Ngôi chùa do một vị cao tăng đắc đạo trụ trì, ông đời kính gọi là Luang Pho Jing(*), đồn ông khả năng tiên đoán tương lai nên thu hút vô tín đồ, thậm chí nhiều từ Chiang Mai và Bangkok tìm đến ngôi chùa nhỏ ngọn núi để dâng hương lễ bái.

(*)Luang Pho là danh hiệu kính trọng dành cho một nhà sư kính trọng trong tiếng Thái, tương tự như “Sư phụ”, “Trưởng lão”, v.v. trong tiếng Trung.

Khi Luang Pho Jing 63 tuổi, tính cách điềm đạm, hàng ngày chỉ tụng kinh và thiền định, ít khi giao tiếp với các tín đồ, tuy nhiên, trong thôn Mae Khong chân núi, một trai trẻ tên là A San, dường như Luang Pho Jing xem trọng, thường gọi lên chùa để bàn luận về giáo lý Phật pháp và giúp thực hiện các nghi lễ tâm linh.

A San ở năm chỉ mới hơn hai mươi tuổi, vì tay nghề gì để kiếm tiền nên chỉ nông trong thôn, mất sớm, cuộc sống nghèo khó, nhưng từ khi lên chùa dâng lễ và Luang Pho Jing để mắt đến, gần như trở thành đại diện của vị cao tăng .

Luang Pho Jing tạo một Phật bài(*) và giao cho A San mang bán, nhờ danh tiếng vang xa của ông nên những Phật bài giá cao gấp mấy so với những loại thông thường, dần dần nhiều tín đồ lan truyền về sự thần kỳ từ Phật bài của Luang Pho Jing, chẳng hạn như nhờ Phật bài mà ăn mua may bán đắt, hoặc nhờ Phật bài mà thể thoát nạn trong một trận hỏa hoạn, vân vân.

(*)Một loại bùa hộ mệnh nguồn gốc từ Thái Lan, thường các nhà sư hoặc cao tăng phép và ban phước. Phật bài thường đeo như một lá bùa hộ , giúp mang may mắn, bình an, hoặc bảo vệ khỏi tai họa, tà ma.

Những câu chuyện như ngày càng nhiều, khiến danh tiếng của Luang Pho Jing và giá trị của Phật bài ngừng tăng cao, nhờ đó A San vốn tài cán gì kiếm bộn tiền, xây một căn nhà lớn trong thôn và cưới một cô vợ xinh .

Nhiều thông qua A San để quen với Luang Pho Jing, nhưng do vị cao tăng từ chối nên họ đạt ý nguyện.

Wei Thong kể rằng, ông chính là một trong những từng Luang Pho Jing từ chối, khi đó, Wei Thong lớn hơn A San mười tuổi, dù cho ông thử cách nhưng A San vẫn thể thuyết phục Luang Pho Jing.

Không từ mà Wei Thong rằng, Luang Pho Jing một lá bùa âm do ông tự chế, gia trì bằng bí pháp Bà La Môn, theo lời đồn thì nó sức mạnh vô cùng lớn, thậm chí trong những điều kiện đặc biệt còn thể hồi sinh c.h.ế.t, tuy nhiên, ông bao giờ để bùa âm lộ diện ngoài, càng trao nó cho ai.

Thậm chí ngay cả A San cũng từng tận mắt thấy tấm bùa huyền thoại .

A San từng hỏi Luang Pho Jing về lá bùa, nhưng chỉ ông mắng thẳng mặt, Luang Pho Jing rằng, đời gì thứ như ? Đây chỉ là câu chuyện do phàm tục tự bịa , để thỏa mãn lòng tham đáy của họ mà thôi, đáng tin.

Wei Thong hiểu bản trúng tà gì mà cứ kiên quyết rằng, bùa chắc chắn tồn tại và việc Luang Pho Jing càng phủ nhận, thì càng chứng minh sự huyền bí của lá bùa , ông nhờ A San nghĩ đủ cách để thuyết phục Luang Pho Jing, còn tuyên bố sẵn sàng bỏ năm triệu bath Thái để nó, gia đình trưởng thôn ở thôn qua bao thế hệ, sở hữu vô đất đai nên đủ khả năng chi từng tiền.

Còn năm triệu baht đối với A San gần như là một con trời, Wei Thong rằng khi A San thấy cái giá , mắt mở to đến mức như rớt .

Tuy nhiên, trong một thời gian dài, A San với ông rằng thể tìm thấy lá bài âm , thậm chí còn từng thấy nó, ngoài còn với Wei Thong rằng dám thề bằng tính mạng của , thể nào thứ như .

Cho nên Wei Thong đành bỏ cuộc, dựa sự hiểu về A San, ông sẽ thể nào từ chối tiền lớn đến .

Cho đến một ngày, tin đồn từ núi lan truyền rằng.

Luang Pho Jing c.h.ế.t.