Đêm đó, khi trong nhà còn đang rối ren vì lời cảnh báo của thầy chùa, con Dung biến mất.
Không ai thấy tiếng cửa mở.
Không ai thấy tiếng bước chân.
Chỉ đến khi tiếng la thất thanh vang lên từ gian buồng của cô út Di, cả nhà mới hốt hoảng chạy tới.
muộn.
Đứa con trai mới hơn một tuổi của cô út… ăn sống.
Không c.ắ.n xé điên loạn, mà là từng mảng t.h.ị.t m.o.i , nhai ngấu nghiến, như thú đói lâu ngày.
Cô út Di bên cạnh.
Mặt l.ộ.t sạch da, chỉ còn cơ t.h.ị.t đỏ lòm.
Cổ và tay đầy vết trầy xước, dấu hiệu ấn đầu xuống lu nước đến c.h.ế.t.
Hai con đó, mắt trợn trừng, miệng há hốc như còn kịp kêu cứu.
Thằng Đức – chồng cô út – thì ở nhà.
Từ ngày vợ sinh con, nó sa đà gái gú, đêm đó cũng ngủ ngoài xóm .
Vậy mà thoát c.h.ế.t, để x.á.c vợ con lạnh lẽo.
Sáng hôm , thầy tới sớm.
Vừa bước sân, thầy dừng , lấy tro bùa rắc xuống đất, sắc mặt nặng trĩu:
— Tràng no m.á.u… Không còn là nhập nữa, mà là trả.
Gia đình dẫn thầy xem x.á.c.
Thầy chỉ một lượt , cho ai động .
— Nợ của con bé. Là của lớn.
Con Dung mất tích.
thầy , nó xa.
Ngay trong ngày, thầy lập đàn trấn tràng giữa sân.
gia nhân chia mua:
Gà trống tơ lông đen
Gạo nếp sống
Trầu cau
Giấy tiền âm phủ
Một con d.a.o phay từng dính m.á.u
Tro nhang từ ba ngôi mộ c.h.ế.t oan
Thầy còn lấy trong tay nải một cây roi mây quấn chỉ đỏ và một xấp bùa vẽ bằng mực đen sẫm.
— Đêm nay, nó sẽ về.
Quả nhiên, nửa đêm, gió nổi lên lạnh buốt.
Ngoài sân vang tiếng bước chân trần lẹp xẹp.
Con Dung xuất hiện ánh đèn dầu.
Mặt mũi biến dạng, miệng r.á.c.h toác, răng lởm chởm.
Nó lao đàn, mà đầu bỏ chạy.
Mọi đuổi theo.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/quy-nhap-trang/chuong-5-het.html.]
Nó chạy thẳng một mạch… đến nhà Giang.
Tới đó, nó dừng .
Quay đầu, thẳng ông Ba Cau.
Nó khà khạc, hai tay bụm mặt, tiếng như xé cổ họng:
— Ông nhận …?
Giọng còn là của con Dung.
Là giọng Giang.
Nó kể tất cả.
Từng nhục nhã.
Từng đêm hành hạ.
Từng thở cuối cùng trong căn hầm bẩn thỉu.
Ông Ba Cau lùi , mặt tái mét, nhưng vẫn gằn giọng c.h.ử.i rủa, nguyền rủa Giang là đồ thấp hèn, c.h.ế.t còn yên.
Ngay lập tức, khí quanh con Dung đổi màu.
Gió gào mạnh, đèn dầu tắt phụt.
Thầy bùa quát lớn, dán bùa câm lên miệng ông Ba Cau.
Ông ú ớ, nữa.
— Oan khí trấn bằng miệng ác.
Thầy sang, lấy d.a.o phay rạch nhẹ tay , lấy m.á.u vẽ bùa trấn lên đất, miệng niệm chú, tay quất roi mây xuống nền đất ba .
Một tiếng rít vang lên ch.ói tai.
Con Dung gục xuống.
Một bóng đen tách khỏi thể nó, lao về phía căn hầm cũ.
Thầy ném d.a.o, cắm phập xuống đất, hét lớn:
— Oan rõ. Tràng tan.
Sau đêm đó, x á.c con Dung cũng dần thối rữa.
Ngoại kể tới đây thì ngừng .
Mắt ngoại xa xăm, giọng chậm hẳn xuống:
— Người sợ quỷ nhập tràng… nhưng quên mất rằng tràng sinh từ lòng .
Ngoại , khẽ:
— Người sống gieo ác, c.h.ế.t mới hóa quỷ. Không oan hồn đáng sợ… mà là cái ác chôn vùi quá lâu.
Ngoài sân, gió thổi qua hàng cau kêu xào xạc.
bỗng rùng nghĩ…
Có những thứ c.h.ế.t vẫn yên, vì sống từng chịu cúi đầu xin .
Có thể đó là quỷ nhập tràng.
Cũng thể chỉ là oán niệm của những c.h.ế.t tức tưởi nơi nương tựa.
ngoại , ma quỷ đáng sợ nhất bao giờ là thứ từ âm giới bước lên,mà là lòng khi tàn nhẫn, thì chính họ mới là thứ gọi oan hồn trở về.
_HẾT-
Câu chuyện kể theo lời truyền miệng dân gian.
Các yếu tố tâm linh trong truyện mang tính hư cấu, đại diện cho bất kỳ niềm tin tôn giáo quan điểm khoa học nào.
