5.
Những bàn tay đó, cái là bộ xương trắng hếu, cái là những thớ thịt thối rữa. Sau khi tóm đầu của Sở Du, chúng giống như những con sói đói lâu cuối cùng cũng thấy m.á.u thịt vật sống, ôm chặt lấy sức kéo xuống.
Sở Du cảm giác rõ ràng như linh hồn kéo khỏi đỉnh đầu, tiếp đó tiếng nước nhỏ giọt bên tai biến thành những tiếng gào như quỷ sói gào, và những lời thì thầm bên tai.
Giây tiếp theo, Sở Du những bàn tay gớm ghiếc đó kéo tuột xuống nước.
Cô ngẩng đầu lên, kinh ngạc thấy một phụ nữ tóc tai rũ rượi đang treo ngược miệng giếng. Người phụ nữ đó mặt trắng bệch, môi mím chặt, trông như c h í c.
...
Bên ngoài giếng du âm, xe lăn, luôn chú ý đến động tĩnh của Sở Du. Khi thấy lồng n.g.ự.c cô dần ngừng phập phồng, liền lấy một cây nến, dùng kim chích ngón trỏ tay của Sở Du, đợi m.á.u chảy thì nặn một giọt bôi lên cây nến, đó đốt nến đặt bên thành giếng.
Cái gọi là ngón trỏ nối liền với tim, nên giọt m.á.u nặn từ ngón trỏ cũng tương đương với m.á.u tâm đầu.
Cây nến trộn với m.á.u tâm đầu sẽ còn là một cây nến đơn thuần, mà đại diện cho sinh mệnh của Sở Du, vì cây nến còn gọi là "mệnh chúc".
Người trong nghề thể thông qua việc quan sát ngọn lửa của mệnh chúc để phán đoán tình cảnh hiện tại của du âm. Ngọn lửa cháy đượm đại diện cho an , ngọn lửa leo lét u ám đại diện cho nguy hiểm, còn ngọn lửa tắt lịm thì đại diện cho cái c h í c.
"Nhân tử như đăng diệt" ( c.h.ế.t như đèn tắt), trong giới âm của chúng , đây là sự thật hữu hình, là một phép ẩn dụ.
Lúc , mệnh chúc của Sở Du đang cháy khá đượm.
Vì , vẫn thể thong thả uống tiếp sữa AD Canxi, suy ngẫm về mục đích của Hạng Vũ khi vi phạm nguyên tắc của chính thần, ép buộc sủng ái một cô gái phàm trần như Sở Du.
Sở Du cô tra mạng và cho rằng đó là kết âm , nhưng thể khẳng định rằng, .
Cô bắt suốt bảy ngày, trong thời gian đó đối phương dụ dỗ âm dương giao hợp tám mươi mốt .
Phải rằng, hai con bảy và tám mươi mốt hề đơn giản.
Số bảy trong bát quái đại diện cho âm, trong tín ngưỡng dân gian cũng đại diện cho cái c h í c và sự chuyển thế, vì c.h.ế.t mới lễ cúng thất, từ đầu thất cho đến thất thất, bốn mươi chín ngày mới xem như viên mãn.
Còn tám mươi mốt trong thiền ngữ nhà Phật cũng đại diện cho sự viên mãn. Phật ngữ câu: "Cửu cửu quy nhất, chung thành chính quả." (Chín chín về một, cuối cùng thành chính quả).
Vì , Đường Tăng khi lấy kinh trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, nhiều hơn một nạn ít hơn một nạn đều .
Chính vì thế, khi Sở Du hai con , trong đầu lập tức nảy hai chữ: Nghi thức.
Vậy thể mạnh dạn đoán rằng, Hạng Vũ đang tiến hành một loại nghi thức nào đó đối với Sở Du ?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/ba-cuu-am-co/phan-5.html.]
Việc cô nam tính hóa là do nghi thức gây ?
Hay là việc Sở Du nam tính hóa chính là kết quả mà Hạng Vũ mong ?
Những câu trả lời , lẽ đợi khi Sở Du xem xong Tam Sinh Thạch, sẽ lời giải đáp.
lúc , ngọn lửa mệnh chúc của Sở Du đột nhiên trở nên leo lét, và ngày càng tối , dường như giây tiếp theo sẽ tắt lịm.
vội vàng vơ một nắm tiền giấy, châm lửa từ mệnh chúc đốt, đó nắm lấy một chân của Sở Du, hét miệng giếng:
"Vu Thập Tam việc, phiền các vị tạo chút thuận tiện!"
Tiếng truyền xuống qua miệng giếng, nhưng một chút tiếng vọng nào.
ngay đó, ngọn lửa mệnh chúc của Sở Du "bùng" một tiếng, cháy đượm trở .
dựa xe lăn, tĩnh quan kỳ biến.
Sau đó, mệnh chúc của Sở Du tối vài , nhưng sự chăm sóc cẩn thận của , cuối cùng nó vẫn tắt.
Lúc , thời gian trôi qua, Sở Du du âm gần ba tiếng đồng hồ, mặt trời cũng xế chiều.
đến lúc gọi cô trở về. Thời gian du âm nên quá dài, nếu lâu quá âm khí sẽ xâm nhập cơ thể, nhẹ thì bệnh nặng một trận, nặng thì tổn thương linh hồn.
đặt pháp bảo là chiếc kéo đồng lên đùi, đó đưa tay nắm lấy tóc của Sở Du, cuối cùng hét lớn miệng giếng: "Sở Du, lúc về, còn đợi khi nào?"
Sau khi hét liền ba , cơ thể của Sở Du đột ngột bắt đầu run rẩy dữ dội.
một tay nhấc ngược cô lên khỏi miệng giếng. Cùng lúc đầu cô rời khỏi miệng giếng còn hàng chục bàn tay đen ngòm. Những bàn tay dường như cam tâm để cô rời , kéo cô trở giếng.
dùng tay còn chộp lấy chiếc kéo đồng, nhắm thẳng hàng chục bàn tay đó mà cắt hai nhát.
Thân chiếc kéo đồng đúc hình cá thái cực âm dương, là một lợi khí dùng để cắt hồn đoạn phách.
Một nhát cắt sinh, hai nhát cắt tử.
Hàng chục bàn tay đó khi cắt đứt liền "vèo" một tiếng, rụt hết trong giếng.
giơ tay điểm vài cái lên đỉnh đầu và hai vai của Sở Du, khơi ba ngọn lửa dương hỏa cho cô .
Một lúc , Sở Du từ từ mở mắt.
"Nhổ đồng tiền trong miệng , đó xem cô thấy gì ở đó?"
