6.
Sở Du tiên thở một dài, rõ ràng vẫn còn sợ hãi trải nghiệm du âm . Sau khi bình tĩnh , cô mới bắt đầu kể:
"Lúc mới xuống thấy một con đường, đường nhiều , nam nữ già trẻ đều . để tìm Tam Sinh Thạch, nên hỏi thăm những , nhưng họ đều gì. đành theo họ, cũng bao lâu, chân mỏi nhừ, đường cả chỗ nghỉ chân."
thầm nghĩ, đường Hoàng Tuyền quán trọ, tự nhiên là chỗ nghỉ chân .
"Sau đó đột nhiên xuất hiện mấy hung thần ác sát cầm theo xiềng xích đuổi theo , cứ thế chạy, nhưng cuối cùng vẫn họ bắt . đang thì thấy tiếng của Bà Cửu . Ngài ‘Vu Thập Tam việc, phiền các vị tạo chút thuận tiện’. Sau đó mấy liền thả ..."
Mấy hung thần ác sát đó hẳn là quỷ sai, nhưng quan tâm đến những chuyện , nên cắt ngang lời cô :
"Những chi tiết vụn vặt cần nữa, cô thấy Tam Sinh Thạch ?"
Sở Du gật đầu: "Thấy ạ, nó ở ngay bên bờ sông Vong Xuyên và cầu Nại Hà, là một tảng đá trắng khổng lồ!"
: "Ừm, Tam Sinh Thạch là một trong những chí bảo của âm gian, nó thể thấy tiền kiếp, hiện tại và hậu thế của ! Nói cho , cô thấy gì?"
Sở Du hít một thật sâu, giọng đầy kích động và run rẩy:
" thấy cuộc chiến tranh Hán-Sở, thấy Sở Bá Vương Hạng Vũ xông pha trận mạc, tung hoành vô địch giữa quân địch. cũng thấy lúc ông binh bại vây khốn, cất lên bài ca bi tráng: ‘Lực bạt sơn hề khí cái thế, Thời bất lợi hề Chuy bất thệ. Chuy bất thệ hề khả nại hà, Ngu hề Ngu hề nại nhược hà.’"
Nói đến đây, Sở Du kìm nước mắt:
"Ông là một con kiêu hãnh, hào hùng đến thế, mà giờ rơi cảnh tứ bề Sở ca! nỡ dáng vẻ khốn cùng của ông , nên tuốt gươm tự vẫn! Thì thật sự ‘Bá Vương Biệt Cơ’, và chính là Ngu Cơ đó. Người thanh niên mặc giáp bạc bắt dung mạo y hệt Hạng Vũ, hẳn là quỷ hồn của Hạng Vũ!"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/ba-cuu-am-co/phan-6.html.]
trêu chọc: "Đó đúng là hồn của Hạng Vũ, nhưng là quỷ hồn, Bá Vương nhà cô khi c h í c phong Thần núi Biện đấy!"
"Thì phong thần !" Sở Du cũng thật lòng mừng cho Hạng Vũ.
" , cho nên lấy thành bại luận hùng, thật cũng đúng, đạo trời lòng cũng sự công bằng!"
gọi Sở Du đậy giếng du âm, đưa cô trở sân , đó lấy chu sa, nhét bảy khiếu như tai, mũi, miệng, lưỡi của cô, giúp cô định hồn, để tránh du âm để di chứng, xảy tình trạng tam hồn thất lạc.
Sau khi định hồn xong, với Sở Du rằng tiền nhân bây giờ rõ, bước tiếp theo là trực tiếp tìm Thần núi Biện để đối thoại, hỏi rõ mục đích của ông , lúc đó vấn đề nam tính hóa của cô hẳn cũng sẽ tìm gốc rễ để giải quyết.
Bởi vì "chuông do ai buộc thì đó cởi", bây giờ chuyện rõ ràng đều hướng về Hạng Vũ.
Sở Du đương nhiên ý kiến gì về việc , nhưng cô do dự một lúc cho thêm một chuyện:
"Bà Cửu , lúc soi Tam Sinh Thạch để thấy tiền kiếp, còn thấy một hình ảnh nữa. Thi thể của một đàn ông trung niên đào lên, đó ông gì đó với một đạo sĩ tên là Tử Phòng. Vị đạo sĩ Tử Phòng đó xong sắc mặt ngưng trọng, nhưng cuối cùng vẫn gật đầu. Sau đó họ tìm một mật thất, dùng vải vàng bọc kín quanh t.h.i t.h.ể của ... Rồi đó thấy tiếng ngài gọi, cảm thấy cơ thể nhẹ bẫng cứ bay lên , tỉnh !"
Không ngờ sự việc thêm tình tiết mới. Vị đạo sĩ tên Tử Phòng , đoán là một trong "Hán sơ tam kiệt" - Trương Lương, vì Trương Lương tự là Tử Phòng.
Thật ít rằng, Trương Lương tinh thông đạo thuật, khi nhà Hán khai quốc chu du bốn biển, vũ hóa thành tiên, trở thành Thái Huyền Đồng Tử bên cạnh Thái Thượng Lão Quân. Đến thời Bắc Tống gia phong Lăng Hư Chân Nhân.
Và cháu đời thứ tám của ông chính là Trương Đạo Lăng - Trương Thiên Sư lừng lẫy.
Còn về đàn ông trung niên , tạm thời manh mối.
Hy vọng Trương Lương và đàn ông trung niên liên quan nhiều đến chuyện của Sở Du, nếu sự việc sẽ phức tạp lắm. thôi, chuyện cứ đợi gặp Hạng Vũ một tính.
