Đèn măng-xông âm khí từ huyệt mộ xộc cho chập chờn, lúc sáng lúc tối. Đồng thời, một con ác thú từng thấy, lông trắng mắt vàng, há cái miệng đầy m.á.u lao . Ba chúng gần như hồn xiêu phách tán, tóc dựng đầu, kẹt cứng trong đường hầm mộ hẹp thể lùi . Trơ mắt con ác thú lao thẳng mặt, trong cơn hoảng loạn, vung mạnh cái cuốc chim trong tay. Nào ngờ vung hụt, cuốc chim đập mạnh xuống gạch lát sàn, phát tiếng “coong” lớn. Lực dùng quá mạnh, hổ khẩu của chấn rách. Còn con ác thú lao chúng như một trận gió âm, sặc đến mức thở nổi. Nhìn , mắt chẳng còn gì nữa.
Chúng kinh ngạc nghi ngờ, cảm thấy khó thở, vội vã rút lui theo đường cũ. Trương Cự Oa kể cảnh tượng kinh hoàng thấy cổng trong cho sư phụ là Lão Đạo Hai. Cả ba đều tận mắt thấy, tuyệt đối thể nhầm. Nếu nữa chắc chắn sẽ ác thú giữ mộ ăn thịt.
Lão Đạo Hai là một lão tặc lâu năm trong nghề “đổ đấu”, kinh nghiệm vô cùng phong phú. Vừa Trương Cự Oa mô tả, ông đó là ác thú giữ lăng gì cả. Ngôi cổ mộ ngàn năm thông gió, bích họa vẽ tường mộ màu sắc tươi sáng, y hệt như mới vẽ xong. Khoảnh khắc mở cổng mộ, âm khí trong mộ xông , màu sắc bích họa sẽ bay một phần cùng với khí. Quỷ quái mà mắt thấy chính là những sắc tố bay từ bích họa cổ mộ theo âm khí. Người xưa mê tín, cho rằng đó là va bóng ma. Bị luồng gió âm chạm , nhẹ thì kinh hãi, nặng thì hù mất hồn vía, cũng coi như mất mạng. Thực chất, đây là bằng chứng cho thấy cổ mộ bảo quản .
nhớ Lão Nghĩa Mù cũng từng chuyện , Lão Đạo Hai hẳn bừa. Trương Cự Oa thì nhất quyết dám cổ mộ nữa.
Lão Đạo Hai : “Cái thằng ngu ngốc tiền đồ , cả ngày chẳng gì, chỉ chờ bánh từ trời rơi xuống. Mày nghĩ xem mộ tổ nhà mày mọc cây ngải ? Hèn nhát thì tướng quân , sợ c.h.ế.t thì đại trượng phu. Mày còn kiếm tiền xây nhà lấy vợ sống cuộc sống nữa ?” Lão Đạo Hai thừa suy nghĩ của Trương Cự Oa, nên lôi kéo một hồi như , khiến Trương Cự Oa động lòng.
Trương Cự Oa đang nóng lòng giàu, xong lời Lão Đạo Hai, đành c.ắ.n răng thu dọn búa, đèn măng-xông, lát nữa cổ mộ lấy báu vật.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-11-bich-hoa-an-thit-nguoi.html.]
Lão Đạo Hai đầu với : “Lão , lão đồ của dùng , cái thằng đồ nhà quê , việc chậm chạp hết lắm. Vẫn nhờ cậy giúp một tay. Cậu , từ xưa đến nay ba giáo là Nho, Phật, Đạo. Nho giáo bình thường, Phật giáo thanh khổ, chỉ Đạo giáo chuyên về trường sinh bất tử, biến hóa khôn lường, là thoải mái nhất. Đi đến cũng khiến nể trọng. Mặc dù trường sinh bất tử trong Đạo môn khó học, nhưng những đạo sĩ đời của sư phụ cũng thể dựa xem bói, xem phong thủy mà kiếm cơm, thể giàu nhưng cũng đến nỗi c.h.ế.t đói. truyền đến đời lão đạo đây, gặp lúc cả nước giải phóng, phá mê tín trừ bốn cái cũ. Bát cơm truyền từ đời tổ sư , đến đời thể nuôi gia đình nữa. Lại nghề gì khác, đào mộ trộm cắp thì gì đây? Lão đạo năm xưa từng hút t.h.u.ố.c phiện (đại yên), cơ thể suy yếu, chịu nổi âm khí trong cổ mộ. Vì , lát nữa do dẫn đồ cổ mộ, chăm sóc nó nhiều hơn.”
thầm nghĩ: “Cái lão đạo tặc đúng là sai bảo . Bản cổ mộ, đẩy hết những việc bẩn thỉu, mệt nhọc, đáng sợ cho và Trương Cự Oa .” là ăn mềm ăn cứng, lúc đó đang tuổi trẻ bồng bột, là khó khăn cũng từ chối. Ngay lúc đó, theo sự sắp xếp của Lão Đạo Hai, bảo Trương Cự Oa đeo một cái bao tải da rắn rỗng, mang theo găng tay, dây thừng, đèn pin, đèn măng-xông và rìu.
Lúc qua buổi trưa, ước chừng trong cổ mộ chút thở của sự sống. và Trương Cự Oa đeo khẩu trang chuẩn xuống. Tôn Nữ mang theo một khẩu s.ú.n.g săn tự chế, cũng đòi cùng chúng cổ mộ. Một là cô lo xảy chuyện, hai là do tò mò, càng sợ càng xem. Nói cho cùng vẫn là gan lớn. Mang s.ú.n.g săn hù dọa c.h.ế.t, nhưng cũng đủ để củng cố tinh thần cho sống.
vốn Tôn Nữ xuống, cổ mộ âm hồn của chủ mộ thì cũng tin lắm, nhưng nỏ ẩn, đá lăn, cát lún chắc . Thời gian thông gió lâu, chừng sẽ ngạt thở. Đường hầm mộ cũng thể sập bất cứ lúc nào. Tôn Nữ nhất quyết theo, đành bảo cô lưng , lên .
Lần khi xuống mộ đạo, Lão Đạo Hai đưa cho một nén hương, dặn dò chúng nhanh tay nhanh chân hết sức thể, khi hương tàn. hỏi tại , ông chỉ là chậm trễ lâu sợ biến cố.
Trương Cự Oa xách đèn măng-xông và rìu , và Tôn Nữ cầm đèn pin . Ba chúng leo dây xuống đường hầm mộ, theo đường cũ đến cổng mộ. Địa cung của mộ Liêu là một hang động đào trong gò đất, ba gian mộ thất: , giữa và . Tiền thất hẹp, chỉ cách cổng mộ năm bước chân. Bức tường đối diện là bích họa hình thú gần giống hổ dữ, con thú khổng lồ nhe nanh múa vuốt chằm chằm lối địa cung, là vật trấn mộ trừ tà. Phần lớn màu sắc phai khi cổng mộ mở, màu tối nhạt, nhưng vẫn thể vẻ hung dữ tã tơi. Bích họa ở sâu bên trong cổ mộ màu sắc phai nhiều. Dưới ánh đèn pin soi , bích họa hiện trong mộ thất tối đen vẫn tươi sáng rực rỡ, miêu tả nhân vật, chim thú, cung điện, núi sông, cùng với cảnh quần thần ca múa tiệc tùng. Kỹ thuật vẽ cao siêu, mang đậm phong cách tranh đời Đường. Đặt chân đây, như thể bước một cung điện tranh vẽ ngàn năm tuổi.
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
