Con vật hình dáng giống mèo đó, lớn hơn mèo nhưng nhỏ hơn chó, thể là loài Hoẵng ( còn gọi là Lửng Chó). Hoẵng thỉnh thoảng xuất hiện trong vùng núi hoang, thường thì thấy là bỏ chạy ngay. lúc nó ngược lẽ thường, giống như đang đe dọa chúng đến gần quan tài. nghĩ thầm: “Chiếc quan tài trộm mộ đào bới hết , bên trong còn gì cả. Chẳng lẽ con lửng ch.ó gặm xương khô của c.h.ế.t?”
Gã mặt dày xua tay đuổi vài , thấy , bèn tháo chiếc dây lưng lính (thắt lưng) đang buộc quanh eo , một tay giữ quần, một tay vung đầu đồng của dây lưng đập tới. Hắn tay nhanh và mạnh, đ.á.n.h hai phát là con lửng đó bỏ chạy. Đại Yên Điệp há hốc mồm kinh ngạc. Gã mặt dày đắc ý : “Đừng sợ. Loại như hai đây, thừa sức giải quyết tay , cần dùng đến dây lưng quần.”
nổi giận trong lòng, với Đại Yên Điệp: “Anh đừng cản . Hôm nay lôi cái quả thận của thằng mặt dày mới ...”
Đại Yên Điệp vội vàng : “Đừng động thủ, đừng động thủ. Tranh cãi đ.á.n.h chẳng cũng vì tiền ? thấy trong quan tài chắc thứ gì đáng giá, nếu con lửng đó cho chúng đến gần.”
Gã mặt dày thứ đáng giá, bán tín bán nghi, đẩy bật cái nắp quan tài mục nát đang giòi bò, bảo Đại Yên Điệp dùng đèn pin chiếu . cũng bước đến xem cho rõ. Chỉ thấy bộ xương khô trong quan tài rữa nát thành hình, đừng đến tiền đồng trấn quan, ngay cả một mảnh vải nhỏ cũng còn sót . Tất cả trộm mộ lấy hết. Tuy nhiên, trong quan tài một cái vò sành màu đen, tích một lớp tro bụi dày. Gã mặt dày nóng lòng mở xem, nhưng bên trong vò chỉ là bã lương thực nửa hóa thành nước, mùi thơm như rượu ngon. Hắn xem xong thì lộ vẻ thất vọng.
và Đại Yên Điệp nhận đây là vật tầm thường. Theo phong tục dân gian ở Thiểm Tây, Hà Nam và các nơi khác, trong mộ và quan tài đặt một cái vò. Trong vò chứa ngũ cốc, ý là để tổ tiên phù hộ con cháu đời mùa màng bội thu. Ngoài , lương thực bản nó cũng là một vật tùy táng. Vàng ngọc nhiều đến mấy cũng thể ăn cơm. Trong lăng mộ của các chư hầu vương và hoàng đế cũng tùy táng lúa, gạo, nhưng ít chú trọng. Số ngũ cốc đó chôn trong mộ qua năm tháng, những điều kiện vô cùng đặc biệt, sẽ khiến lương thực trong vò lên men thành rượu ngon. Hơi t.ử khí phát từ xác c.h.ế.t thối rữa, cùng với âm khí trong huyệt mộ, tất cả những yếu tố đó thể thiếu. Khi những kẻ trộm mộ mở vò trong quan tài, nếu ngửi thấy mùi hôi thối, mà đó là một loại hương thơm hiếm , dân gian gọi nôm na là “Đỉnh Quan Tửu”.
Vì Đỉnh Quan Tửu vô cùng hiếm, thể cầu mà gặp , nên nó giá trị ngang vàng. Trong cổ mộ của vua chúa, tướng lĩnh vàng ngọc bảo vật tùy táng, đào là phát tài lớn. Còn dân thường đồ tùy táng quý giá, nhưng trong những ngôi mộ cổ từ triều Thanh, đa thể đào vò chứa lương thực. Chỉ là tình hình cụ thể trong mỗi huyệt mộ khác , ngôi mộ nào cũng sinh Đỉnh Quan Tửu. Năm xưa, một nhóm trộm mộ chuyên nghiệp, đào mộ để tìm vàng ngọc minh khí (tất nhiên gặp thì cũng tiện tay lấy ), mà mục đích chính là tìm Đỉnh Quan Tửu trong mộ. Chúng gặp t.a.i n.ạ.n xe và rơi cái hang mộ , vô tình phát hiện Đỉnh Quan Tửu. Nhìn màu sắc thì nó là loại tuyệt phẩm cũng là thượng phẩm. Con lửng ch.ó mà chúng đuổi đó, e rằng chính là mùi hương cam lồ của Đỉnh Quan Tửu hấp dẫn mà đến.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-25-ky-ngo-chuot-o.html.]
Đại Yên Điệp lấy chiếc bình tông đựng nước quân dụng mang theo, rót Đỉnh Quan Tửu với gã mặt dày: “Hiện tại chúng thực sự tiền, nhưng thứ mang về thể đổi tiền. Anh bạn bỏ công sức giúp đỡ dẫn đường, đợi khi bán đồ kiếm tiền, dù nhiều ít, cũng phần của .”
Gã tài xế mặt dày là một kẻ một lòng vì tiền, bất cứ chuyện gì thể kiếm tiền đều dám . Lần đến lượt Đại Yên Điệp dùng lời lẽ để kinh ngạc. Gã mặt dày : “ sớm thấy hai là thường. Nếu thì Đỉnh Quan Tửu? Chẳng lẽ là nghề trộm mộ đào huyệt ? Nghe nghề của các kiếm tiền lớn lắm, cho tham gia một phần ? xông pha dầu sôi lửa bỏng, lên núi đao xuống biển lửa, c.h.ế.t vạn cũng từ nan...”
Đại Yên Điệp : “Chúng chỉ là những buôn đồ cổ đến vùng nông thôn thu mua thôi, việc đào mộ trộm huyệt thì dám . Tuy nhiên, cũng đang thiếu , bạn nếu tin tưởng thì cứ cùng chúng . Sớm muộn gì cũng giúp kiếm gấp đôi tiền chiếc xe . Trong huyệt mộ là nơi để chuyện, chúng ngoài , những chuyện khác từ từ bàn tính.”
Gã mặt dày : “Đại ca, từ nay về cứ xem đây. Cứ việc bắt tay là thấy. Chỉ cần lo cho ăn cho uống và kiếm tiền, một lời, sẽ tuân theo như thánh chỉ.”
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Đêm trong núi lạnh, trong huyệt mộ càng thêm âm u lạnh lẽo, thể ở lâu. dùng đèn pin bò ngoài , phát hiện đang ở giữa một khu nghĩa địa lớn sườn núi, cả mộ mới và mộ cũ. Chẳng trách đường hình nhân giấy. Trước một ngôi mộ còn bánh kẹo, hoa quả cúng c.h.ế.t, thu hút một mèo rừng, ch.ó hoang đến ăn. Cả ba chúng đều nán đây chờ trời sáng, bèn mò mẫm về phía trong khe núi tối đen, lấy hết can đảm bước ngoài, tai tiếng gió rít lên thê lương, như tiếng quỷ .
Cứ bước thấp bước cao mãi cho đến khi phương Đông dần sáng, chúng mới khỏi khe đất hẹp . Khung cảnh mắt đột nhiên mở rộng. Giữa biển mây, một đỉnh núi đột ngột nhô lên, sừng sững uy nghi, đá núi bao quanh mây mù, khí thế hùng vĩ. Trông vẻ như ngọn núi lớn chính là Lĩnh Thông Thiên. Nhìn ngang thì là Lĩnh (ngọn núi dài), nghiêng thì là Phong (đỉnh núi chóp). Đi tiếp về phía , chúng thấy trong màn sương mù chân núi vẻ như là một cái hang lớn màu đen. Cả ba đều kinh ngạc. Dưới Lĩnh Thông Thiên một hang động lớn đến ? Điều khó tưởng tượng hơn là đường nét của hang động tròn trịa hảo, giống như do tự nhiên tạo thành.
Mây mù che phủ nên rõ. Đi thêm một đoạn nữa, cách đó nửa dặm, chúng nhận đó là một hang động, mà là một vật thể khổng lồ hình tròn nhô lên giữa màn sương chân núi. Đó là đĩa bay rơi từ trời xuống, là nấm mọc lên từ lòng đất?
